Članki

Dear Clients, I would like to inform you that starting from October 1st, due to additional training, I will be accepting a smaller number of clients. My usual schedule will be from Monday to Friday, with sessions from 16:00 to 16:50 and from 17:10 to 18:00. I hope to be able to schedule you within

Spoštovani klienti, Želim vas obvestiti, da bom od 1. oktobra dalje zaradi dodatnega izobraževanja sprejemal manjše število klientov. Moj običajni urnik bo od ponedeljka do petka, in sicer med 16:00 in 16:50 ter med 17:10 in 18:00. Upam, da vas bom lahko razporedil znotraj teh terminov. Če vam ti termini ne ustrezajo, obstaja možnost dogovora

Pozornost pomeni izključitev avtopilota in nevrednotenje zavestnih misli, čustev, potreb in vedenja v sedanjem trenutku (to je, da ne sodimo). V tej povedi je veliko vsebine. Prva stvar je izključitev avtopilota, ki je, ko se gibljete po vzorcu in ne razmišljate o tem, kar počnete. Na primer, zjutraj sem pogosto na avtopilotu. Vstanem, opletam iz

Ni nenavadno, da pacient občasno obišče svojega zdravnika za splošni preventivni pregled, ko gre za telesno zdravje. Prav tako se trudimo skrbeti za fizično zdravje s telovadbo, zdravo prehrano, jemanjem vitaminov in podobno. Toda koliko pozornosti posvečamo ohranjanju svojega duševnega zdravja? Podobno kot obisk zdravnika, bi lahko človek obiskal psihoterapevta-logoterapevta za svetovanje o mentalnem oz.

Originally published for Tricycle, the Buddhist Review, February 27, 2024.https://tricycle.org/article/atthakavagga-book-teaching/ For nearly two decades, I lived as a monk in Theravada monasteries, experiencing moments of inspiration, bliss, doubt, stubbornness, insight, disappointment, surrender, hope, and failure. I delved into an extensive reading of the suttas, absorbed countless teachings, and engaged in reflexive thinking. My approach involved

1.   Uvod Budistična psihoterapija, ki je v zadnjih nekaj desetletjih pridobila sprejem, predstavlja svež pristop k klinični praksi duševnega zdravja. Združuje vidike konvencionalne psihoterapije s tradicionalno budistično psihološko teorijo in prakso. Ker obstaja več podšol psihoterapije in tudi več različnih budizmov, iz katerih je mogoče črpati, ni enotnega formaliziranega kliničnega pristopa k njeni praksi. Zato

Tudi psihologija pravi, da ne potrebujemo novih dražljajev, ampak prav nasprotno. Potrebujemo krute opomnike, da nas spomnijo, kaj je vredno v življenju. Krize, ki prinašajo korist, so neločljiv del naše življenjske poti in igrajo ključno vlogo pri našem osebnem razvoju. Problem je, če bi se izogibali teh dogodkov, bi potem plavali v varnem lagodju, ker

»Če bi bilo [trpljenje] mogoče preprečiti, bi smiselno bilo odstraniti njegov vzrok….«[1] (MSM, str. 102) Čeprav verjetno Frankl ni videl možnosti o popolni osvoboditvi, v budizmu je osrednji smisel prav v tem – odstraniti vzrok trpljenja. Vsa učenja in usmeritve vodijo človeka, da se odmakne od egocentričnosti in spozna, da je njegov osebni center pogojen.